台湾塔罗(22) (第3/5页)

生俱来的，有其宿命在。

    除六根六识以外，还有五Y心动。

    以及生所带来的宿命，阶级条件。

    妄想就是迷失真相的种种计着。感觉生命中有因缘，有自X，计着有生之存在！

    对於生命的T悟，感觉生命非有，非无，非有无，无实的妄想相罢了。

    如果妄想连结相？就有yAn焰，鹿奔的粗狂的行为产生。

    须陀洹则以无我，无X，断无始习气。在第六意识断！

    这样在五Y中，断sEY相，只在受Y，想Y，行Y中，识Y中打转。

    没有sEY，其他四Y又无着。那就生命变成是一种无的辗转相因，大种以及sE不实不及，观有无品不见，身见断，贪Ai不生，这是须陀洹的身见，断灭身见！

    他是离开sEY去思考的。

    因此就不圆融了！

    你不能放弃R0UT去思考生命与人生？

    而且要面对自己的R0UT和他人的R0UT。所产生的一切妄想与真诚。否则不能进入细密的生命中？无法得到真正的平静？]

    [须陀洹的身见是错的？]易儿问。

    [是错的！]老伯说。

    [为什麽？]

    [你念佛时是用什麽念的？]

    [用身T以及意志！]

    [那你的佛有没有r0U身！]

    [当然有！]

    老伯说：[如果说无sE身相，只有意念可不可以？]

    [当然就失去佛身庄严了！当然不可以！]易儿说。

    [须陀洹离开sEY是不对的！]老伯说：[会流於空洞断灭！]

    这是小乘与一佛乘不同的修法！

    大乘是不断灭sEY的。不只在空中打转