元月菩萨度(19) (第2/2页)

一切摩尼衣云，一切璎珞云，一切妙华云，一切如来光明云，一切如来圆光云，一切音乐云，一切如来愿声云，一切如来言音海云，一切如来相好云，显示如来出现世间不思议相。]

    十月25日前，释放。

    防止顶新脱产。

    12月冬日的Y寒，在松鹤兰若，是这样的，他被树林包围在一个小山台上，高出路面，所以反而十分温暖。高高的山林下面，又一条通道，长着青苔，直接从前门爬向大殿。门外就是产业道路。坡有点陡。这里地势很高。

    飞来石还在，没有半夜飞走？哪是921从山顶飞进来的，从窗口飞进来。好大的一块石头。

    那一阵子，老伯心理想着出家，又梦见出家，这一次真的在兰若短期出家了，是心出家。

    他认真的整理善财童子53参。

    几乎躲在禅室里打电脑。

    53参是与游记散文的合T，所以有情节在推动，相当JiNg采，文笔华丽。

    常住法师常来跟他谈大乘法。法师从月溪的谈话中切入，好伯则从自X中的智慧显扬中切入。

    从五Y三昧中进入大乘法。sEY，受Y，想Y，行Y，识Y，空档，如来地，智慧泉涌。

    大乘的JiNg神就是扬自X，不生不灭的自X，不一不异的自X，不去不来的自X，当下具足，不断不常的自X，本是清净，本不动摇，能生万法。这样就很清楚了！

    世人汲汲经营的是产业，事业，道业，这样才有依托，才有安全感。

    当然不知法与自X的关系，大乘的JiNg神，追求的领域不一样。

    佛法也不是用来作学问的？不是光动脑筋就可以的？

    兰若的饮食有点不同於平地。因为高冷，什麽菜都要加一点麻油。因为可以御寒！

    冬天的山地，不同於平原？

    风总是在树稍吹着，呼呼假响，好像在唱颂？竹林，杉木林，其他的树，发出不一的声音来。是风格之展现！

    修行是一条不断的路，就是悟了，还是要弘法。

    忘掉凡尘的纷扰，一心整理佛书，是一件快乐的事。

    月溪说：[万法唯心，心外无法分别。

    佛与法不同，佛者绝对也，真如也。

    法者相对也，妄想也。凡所为法，皆无明妄心所造，故曰万法唯心，心外无法，唯心者，唯一妄心造也。故十八共法之第六说：无已知不舍，万法已知便应舍，因其是妄心也。妄心变幻无常，故法亦无常，名为因缘，名为方便，佛法说：如筏喻已登彼岸便应舍，以其妄也，知其妄而说之者？yu以妄除妄，以幻破幻也，非此无以度众生？非舍则被法缚，无以成佛。故曰无有少法可得！

    故曰：我四十九年说法，未曾说着一字？

    以其与真如无关也。真如本T不可言，而强名之为佛。佛字应舍，以其假名也。而佛之本X不舍，以其真也，既得其真！则佛之为赘疣。

    故赵州曰：佛之一字，我不喜闻，老僧念佛一声，漱口三日。

    马祖曰：非心非佛，佛字应当舍，何况法乎？

    心经一连十几个无字把诸法舍尽，然後才入究竟涅盘。破尽相对！然後才入绝对！留着一法便是有余有漏。不能究竟涅盘矣。

    既已涅盘，则一真一切真，佛亦真，法亦真。一切皆佛X，皆真心。此时再说：万法唯心心外无法？便对同是一心，早妄今真同一语，早非今是，个个字相同，而意义完全两样，此佛法之难懂也，学者慎之！]

    外道离开了心去思考。

    就是唯物。

    开悟者如已无心？用Si灰去悟如何悟得？

    空不是无心。是心空。

    既见佛X，就没有外道内道的分别了。

    今天以败选为由。论英雄！

    由如当年在大陆推行共产制度，错误的制度，不因占据大陆而改变！因为她本来就是错误的！

    如今网君主导选情，胜利了！如不会自治？又有何用？

    政治白痴如何治国？

    学运是两面刀子，一面是破坏，一面是改革。如让学生治国？不知会变成怎样？