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但难得对龙的姿态神韵抓得十分准确，两条龙矫健、犷放，又不失威严。

    影壁前面站着一个五十出头的和尚，他手上拿着一支毛笔，脚下还放着一些像是颜料、刷子、喷枪之类的上色工具。

    和尚极为专注地凝视着照壁上的龙雕，半晌过去，竟是连动都不曾动一下，仿佛本身也成了雕塑一般，与照壁两相映照。

    简兰斯见状若有所想，问薛沉：“这是佛教说的入定吗？”

    “还没，不过看起来快了。”薛沉道，也有几分意外之色，“老和尚心境不错。”

    看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇深。

    倒是围观的游人不少站不住，或不明所以的，随便看看就走了，也有大约是常来的香客，见状笑道：“谨慧大师，你这龙眼都琢磨一个月了吧，还没琢磨出来啊？”

    旁边有人闻言好奇地问：“大师原来是在为这龙眼苦恼吗？”

    那人道：“可不是，这龙雕一个月前就上完色了，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什么龙眼即龙神的，非得琢磨了再琢磨，这都一个月了，还没画出来……不是我说，大师这就没必要了吧。”

    这人是个话痨，一打开话匣子，又顺势给旁边的人科普了一下这浮雕的情况。

    原来澜济寺的影壁因为年岁太久，原来的浮雕腐蚀风化得厉害，前些日子有个富商办成了什么事，来寺里还愿的时候，就专门捐了一大笔钱让重新做一面浮雕。

    恰巧，本寺的谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名的浮雕工匠。

    据说谨慧法师出身贫寒，很小就做了浮雕学徒，当时做浮雕的多是寺庙或家里信佛的大户，谨慧在这个过程中接触了不少