第三百六十八回 种玉雷法 (第1/3页)

    太乙萌衍神数悄然默算，福至心灵已有答案。葱箫既名未来，暗示祂来自後世时空，已毁的香箫代表过去的牵连，而血箫悲肠则是「当下」的存在。贾赛目光望向远方，似要望穿时光之流，答道：「三者本为一T，又有何分？」

    其言灵伴随因电果雷而出，催动命运池水卷并三箫；《灵r0U法典》所传的三猥一T种玉雷法随即发动，令玉殒与悲肠化入粗音之中，使斩P刀灵澈底圆满。那道杀猪宰驴般的破锣嗓再度响起，臃肿猥亵的未来歌姬翩然重现。

    祂将麦克风架当作钢管上下磨蹭，拿起葱箫本T放入嘴中不住ch0UcHaa，抖r波、摇电T大跳YAn舞。只不过举止已多出了三猥一T的变化。荒腔走板的谬律中偶藏点睛一笔，以巧破拙，如一子落下全局翻盘，令不成乐理之处尽皆成立；其舞亦是步步惊险步步过，败絮巧织金缕衣，当人拍手叫好时，又将莲华化淤泥。宛如求美至极的宁守缺与恶烂化身的筋r0U甜心隔空对弈，将美丑演绎尽付一局。

    丑中出美美即丑？因病为妍妍即病？人赞莲出淤泥而不染，不识未有对b无以成就《Ai莲说》。惟有用丑排除快感、中止移情、拉开审美距离，方可品出纯粹美，否则只是一种矫情。故美丑恰如三箫，本为一T，又有何分？

    「正解。此箫音质能浑融美丑，此刀奥义能